Olika objektiv

Ibland nås vi av olika information, för varken vi eller media är objektiv eller ska vi säga att vi alla använder mer eller mindre smala objektiv som fokuserar och utelämnar?

En liten bakgrund till FN:s råd för mänskliga rättigheter och de fördömmanden och påbud som kommer därifrån och Goldstonerapporten som i dagarna kommenteras och också revideras av Richard Goldstone själv kommer här via två artiklar ifrån DN respektive Newsmill.

Goldstone och Israel

FN:s råd för mänskliga rättigheter

Sedan är det förstås så att krig i sig har svårt att hävda sig när man talar om godhet, Guds kärleks utbredande och annat riktigt väsentligt, så detta handlar inte om krig per ce utan mer om sanning i en fallen och trasig värld.

Samisk gudstjänst och ny predikan

I Lycksele hade vi för en tid sedan samisk vecka och samisk gudstjänstverkstad, detta var samtidigt som marknaden. Ett resultat därav är denna predikan samt att vi fick lära oss några sånger på samiska samt välsignelsen och Herrens bön på sydsamiska.

 

 

Supermåne

Tyckte det verkade häftigt med en måne som skulle vara nära, dock så är det svårt att se både storlek och eventuell slängkappa på bilderna ifrån Lycksele.

Supermåne över Lycksele

Supermåne över släkten

Supermåne över Glastonbury

En dikt i tiden, men till vem?

Gårdagens dikt tycker jag främst ska förstås som en kommentar till alla oss som årtionde efter årtionde låter diktatorer hota sitt folk utan att agera och till alla oss som låter hemska åsikter florera så länge de inte stör oss, men som så fort något hotar oss eller (ännu aktuellare) när diktatorerna är på väg ned (och inte kan sälja olja eller billig arbetskraft eller på annat sätt vara till nytta för oss) skyndar oss att fördöma och svära oss helt fria.

Men kanske är inte det revolutionärt? Kanske är det inte kristeligt? Kanske är det rent av fegt och ovärdigt människor och särskilt de som vill följa mannen från Nasaret?

Så återigen; What is revolutionary?

En dikt i tiden, med en bön om demokrati, fred och frihet

To whom it concerns

To everyone that strives for freedom and justice

May God be with you in the present and in the future

 

Revolutionary

What is revolutionary

What is radical

You have entered my life

You have embraced my soul

You didn’t break in

You was waiting at the door

 

What is revolutionary

What is necessary

 

You have laid a new foundation

You have raised me up

You are the Freedom

You are the Future

You are the Beginning

You are the End

 

What is revolutionary

What is love

 

Who is revolutionary

He who is the Way, the Truth, the Life, the Love

 

Peace be with you

 

 

Olof Palme och jag

Igår högtidlighölls minnet av Olof Palme eftersom det var 25 år sedan som han sköts till döds. Många har pratat med varandra eller läst/hört ”Vad gjorde du?”/”Vad gjorde du när du fick veta att Olof Palme var skjuten?”

Själv satt jag vid frukostbordet morgonen efter och skulle tillsammans med resten av familjen (och kanske moster och kusin också?) lyssna på ”Ring så spelar vi”, men istället var det sorgemusik på radion. Jag minns dock själva Olof Palme rätt vagt, en femåring är väl inte överdrivet insatt eller intresserad av politik, annars har ju också det varit en populär fråga i sammanhanget: ”Vad betydde/betyder Olof Palme som politiker?”

Igår samtalade jag dock inte främst om Olof Palme utan om Jesus, och hur vi bör/kan/ska leva trovärdigt i vår kallelse att följa honom. Frågorna är lite lika: ”Vad gjorde du?”/”Hur var det när du mötte Jesus första gången?” och ”Vad betyder han idag?” Vi pratade utifrån Markusevangeliet och stycket om nytt vin i nya säckar, Markusevangeliet 2:18-22

Johannes lärjungar och fariseerna fastade. Då kom några och frågade honom: ”Varför fastar Johannes lärjungar och fariseernas, men inte dina lärjungar?” Jesus svarade: ”Inte kan väl bröllopsgästerna fasta medan brudgummen är hos dem. Så länge de har brudgummen hos sig kan de inte fasta. Men det skall komma en tid då brudgummen tas ifrån dem, och när den dagen är inne kommer de att fasta. Ingen syr fast en bit okrympt tyg på ett gammalt plagg. Då sliter ju det nya tyget med sig av det gamla och det blir en värre reva. Ingen häller nytt vin i gamla vinsäckar, för då spränger vinet säckarna, och både vinet och säckarna förstörs. Nej, nytt vin slår man i nya säckar.” (Markusevangeliet 2:18-22)

I sammanhanget pratade vi om svårigheten att se att Jesus rör sig, eller annorlunda uttryckt att det gäller att vara uppmärksam just på Jesus och vad han vill, inte hur formen ser ut nu och att den alltid ska se likadan ut, viktigt, men svårt. Att se till att när Jesus kallar då skaffa sig nya säckar så att han kan fylla på med nytt vin/mer liv/möjlighet att leva i sin kallelse att sprida evangeliet på det sätt som Gud vill.

Vi pratade också om två böcker i ämnet: Carl-Henric Jaktlunds ”Jesus gick vidare, men kyrkan står kvar” och Adrian Plass ”Oväntat besök”, förutom bön och efterföljelse så rekommenderas dessa!

 

Förövrigt kan denna artikel från Newsmill vara av intresse, både vad gäller hur vi förhåller oss till diktaturer och till demokratier: ”När ska Sverige sluta gulla med diktaturer?

Etiopien

Kanske kan man hoppas och tycka att den våg av förhoppningar och kanske också frigörelse som sveper över arabvärlden och mellanöstern skulle kunna komma även våra bröder och systrar i Etiopien till del? Eller också är de ett exempel på hur det kan gå? I Etiopien har man egentligen aldrig åtnjutit någon större frihet i den mån statsmakten har haft koll på att man funnits. Kejsardömet, om än nu höljt i någon slags romantiskt skimmer, var nog ingen barnlek, den kommunistiska dergen-perioden ofta etter värre, och så nu, efter befrielsen så tog revolutionsledaren Meles över och för vanligt folk är det nog lite hugget som stucket.

Sedan barnsben ligger dock det stolta folket i det förlovade landet mig varmt om hjärtat (och magen, ska väl tilläggas) och jag hoppas och ber att landet ska få kunna få en ledning som kan ta tillvara potentialen i landet och ge människor deras gudomliggivna och för alla människor lika friheter och rättigheter.

Tills det sker kan man få dela kampen för en god etiopisk måltid, jag har för första gången åstadkommit etiopiskt smör, med hjälp av boken ”Laga kryddigt”.

Laga Kryddigt av Gennet Awalom

Recept

Etiopiskt smör i vardande

TV kändisar på Alla hjärtans dag

För den som inte har så mycket för sig så kan man kika på ett inslag ifrån Västerbottensnytt (för kändisflukt är det dags att vara uppmärksam 12:20 in i inslaget) ifrån staden i Lappland.

Lycksele och turturduvor

Som vanligt är det väl bäst att påminna om Jesu kärlek, som inte är beroende av sådana här dagar som är påkomna av kommersiella skäl utan enbart beroende av Guds godhet och längtan efter oss människor, av Guds agapekärlek.

 

En ovanlig söndag

Vi går mot sjätte söndagen efter trettondagen, en lite ovanlig gynnare som inte inträffar särskilt ofta. Temat är ”Gud verkar nu” och det kan väl få vara vår bön att Gud ska göra.

Vi går också mot en ovanlig söndag så tillvida att det är en söndag, den första på mycket länge, som inte Hosni Mubarak leder Egypten. Nu går Egypten (under militärens förhoppningsvis temporära ledning) och stora delar av arabvärlden kanske mot en ny tid, eller så blir det en likadan tid, men med andra namn, eller så blir det en än sämre tid, vi vet inte, men vi vet att ”Gud verkar nu” och att vi får be den allsmäktige gripa in även här.

Avslutar med den kollektbön/dagens bön som återfinns i vår evangliebok:

Helige Gud, som alltjämt skapar och ger liv, lär oss att med iver söka din frälsning och i allt ära dig. I Jesu namn. Amen

 

 

Dominoeffekt över hela arabvärlden

The Domino effect: Pan-Arab unrest – Features – Al Jazeera English.

Tänk om det är så att vi nu får vittna om något stort? Rent av större än vem som vann Fångarna på fortet! I länken visas olika händelser från den arabiska världen, tänk om frihetens vindar kan få rum på nya platser!?